।।श्रीमद्भगवद्गीता सप्तदशोऽध्यायः ।।
।।श्रीमद्भगवद्गीता सप्तदशोऽध्यायः ।।
॥ अथ सप्तदशोऽध्यायः ॥
(श्रद्धात्रयविभागयोगः)
अर्जुन उवाच:
श्लोक 1
ये शास्त्र-विधिम् उत्सृज्य यजन्ते श्रद्धया अन्विताः ।
तेषाम् निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वम् आहो रजः तमः ॥
श्रीभगवानुवाच:
श्लोक 2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनाम् सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी च एव तामसी च इति ताम् शृणु ॥
श्लोक 3
सत्त्व-अनुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धा-मयः अयम् पुरुषः यः यत् श्रद्धः सः एव सः ॥
श्लोक 4
यजन्ते सात्त्विकाः देवान् यक्ष-रक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान् भूत-गणान् च अन्ये यजन्ते तामसाः जनाः ॥
श्लोक 5
अशास्त्र-विहितम् घोरम् तप्यन्ते ये तपः जनाः ।
दम्भ-अहंकार-संयुक्ताः काम-राग-बल-अन्विताः ॥
श्लोक 6
कर्षयन्तः शरीर-स्थम् भूत-ग्रामम् अचेतसः ।
माम् च एव अन्तः-शरीर-स्थम् तान् विद्धि आसुर-निश्चयान् ॥
श्लोक 7
आहारः तु अपि सर्वस्य त्रिविधः भवति प्रियः ।
यज्ञः तपः तथा दानम् तेषाम् भेदम् इमम् शृणु ॥
श्लोक 8
आयुः-सत्त्व-बल-आरोग्य-सुख-प्रीति-विवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिराः हृद्याः आहाराः सात्त्विक-प्रियाः ॥
श्लोक 9
कटु-अम्ल-लवण-अत्युष्ण-तीक्ष्ण-रूक्ष-विदाहिनः ।
आहाराः राजसस्य इष्टाः दुःख-शोक-आमय-प्रदाः ॥
श्लोक 10
यात-यामम् गत-रसम् पूति पर्युषितम् च यत् ।
उच्छिष्टम् अपि च अमेध्यम् भोजनम् तामस-प्रियम् ॥
श्लोक 11
अफल-आकांक्षिभिः यज्ञः विधि-दृष्टः यः इज्यते ।
यष्टव्यम् एव इति मनः समाधाय सः सात्त्विकः ॥
श्लोक 12
अभिसंधाय तु फलम् दम्भ-अर्थम् अपि च एव यत् ।
इज्यते भरत-श्रेष्ठ तम् यज्ञम् विद्धि राजसम् ॥
श्लोक 13
विधि-हीनम् असृष्ट-अन्नम् मन्त्र-हीनम् अदक्षिणम् ।
श्रद्धा-विरहितम् यज्ञम् तामसम् परिचक्षते ॥
श्लोक 14
देव-द्विज-गुरु-प्राज्ञ-पूजनम् शौचम् आर्जवम् ।
ब्रह्मचर्यम् अहिंसा च शारीरम् तपः उच्यते ॥
श्लोक 15
अनुद्वेग-करम् वाक्यम् सत्यम् प्रिय-हितम् च यत् ।
स्वाध्याय-अभ्यसनम् च एव वाङ्मयम् तपः उच्यते ॥
श्लोक 16
मनः-प्रसादः सौम्यत्वम् मौनम् आत्म-विनिग्रहः ।
भाव-संशुद्धिः इति एतत् तपः मानसम् उच्यते ॥
श्लोक 17
श्रद्धया परया तप्तम् तपः तत् त्रिविधम् नरैः ।
अफल-आकांक्षिभिः युक्तैः सात्त्विकम् परिचक्षते ॥
श्लोक 18
सत्कार-मान-पूजा-अर्थम् तपः दम्भेन च एव यत् ।
क्रियते तत् इह प्रोक्तम् राजसम् चलम् अध्रुवम् ॥
श्लोक 19
मूढ-ग्राहेण आत्मनः यत् पीडया क्रियते तपः ।
परस्य उत्सादन-अर्थम् वा तत् तामसम् उदाहृतम् ॥
श्लोक 20
दातव्यम् इति यत् दानम् दीयते अनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तत् दानम् सात्त्विकम् स्मृतम् ॥
श्लोक 21
यत् तु प्रत्युपकार-अर्थम् फलम् उद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टम् तत् दानम् राजसम् स्मृतम् ॥
श्लोक 22
अदेश-काले यत् दानम् अपात्रेभ्यः च दीयते ।
असत्कृतम् अवज्ञातम् तत् तामसम् उदाहृतम् ॥
श्लोक 23
ॐ तत् सत् इति निर्देशः ब्रह्मणः त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणाः तेन वेदाः च यज्ञाः च विहिताः पुरा ॥
श्लोक 24
तस्मात् ॐ इति उदाहृत्य यज्ञ-दान-तपः-क्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधान-उक्ताः सततम् ब्रह्म-वादिनाम् ॥
श्लोक 25
तत् इति अनभिसंधाय फलम् यज्ञ-तपः-क्रियाः ।
दान-क्रियाः च विविधाः क्रियन्ते मोक्ष-कांक्षिभिः ॥
श्लोक 26
सद्भावे साधु-भावे च सत् इति एतत् प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सत्-शब्दः पार्थ युज्यते ॥
श्लोक 27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सत् इति च उच्यते ।
कर्म च एव तत्-अर्थीयम् सत् इति एव अभिधीयते ॥
श्लोक 28
अश्रद्धया हुतम् दत्तम् तपः तप्तम् कृतम् च यत् ।
असत् इति उच्यते पार्थ न च तत् प्रेत्य न इह ॥
ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे
श्रद्धात्रयविभागयोगो नाम सप्तदशोऽध्यायः ॥17 ॥भावार्थ
🔹 भावार्थ (श्लोक संख्या अनुसार)
श्लोक 1
अर्जुन पूछते हैं — जो लोग शास्त्र विधि छोड़कर श्रद्धा से पूजा करते हैं, उनकी श्रद्धा सात्त्विक, राजसी या तामसी किस प्रकार की होती है?
श्लोक 2
भगवान कहते हैं — देहधारी मनुष्यों की श्रद्धा तीन प्रकार की होती है — सात्त्विक, राजसी और तामसी।
श्लोक 3
मनुष्य की श्रद्धा उसके स्वभाव के अनुसार होती है। मनुष्य जैसा विश्वास करता है, वैसा ही बन जाता है।
श्लोक 4
सात्त्विक लोग देवताओं की पूजा करते हैं, राजसी लोग यक्ष-राक्षसों की, और तामसी लोग भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं।
श्लोक 5–6
जो लोग शास्त्रविहित न होकर घोर तप करते हैं, अहंकार और कामना से प्रेरित होकर शरीर को कष्ट देते हैं — वे आसुरी प्रवृत्ति वाले हैं।
श्लोक 7
भोजन, यज्ञ, तप और दान — ये भी तीन प्रकार के होते हैं।
श्लोक 8
जो भोजन आयु, बल, स्वास्थ्य और सुख बढ़ाने वाला हो, वह सात्त्विक है।
श्लोक 9
बहुत तीखा, खट्टा, गरम और कष्ट देने वाला भोजन राजसी है।
श्लोक 10
बासी, दुर्गंधयुक्त और अपवित्र भोजन तामसी है।
श्लोक 11
फल की इच्छा बिना, विधि अनुसार किया गया यज्ञ सात्त्विक है।
श्लोक 12
फल या दिखावे के लिए किया गया यज्ञ राजसी है।
श्लोक 13
विधि रहित और श्रद्धा रहित यज्ञ तामसी है।
श्लोक 14–16
देह, वाणी और मन — तीन प्रकार के तप बताए गए हैं।
श्लोक 17
श्रद्धा से और फल की इच्छा बिना किया गया तप सात्त्विक है।
श्लोक 18
मान-सम्मान के लिए किया गया तप राजसी है।
श्लोक 19
मूर्खता से स्वयं या दूसरों को कष्ट देने वाला तप तामसी है।
श्लोक 20
उचित स्थान, समय और पात्र को बिना प्रतिफल की इच्छा से दिया गया दान सात्त्विक है।
श्लोक 21
प्रतिफल या लाभ के लिए दिया गया दान राजसी है।
श्लोक 22
अनुचित स्थान या अपात्र को दिया गया दान तामसी है।
श्लोक 23–27
ॐ, तत्, सत् — ये ब्रह्म के तीन नाम हैं। इनका उपयोग यज्ञ, तप और दान को शुद्ध करने के लिए किया जाता है।
श्लोक 28
बिना श्रद्धा के किया गया यज्ञ, दान या तप व्यर्थ होता है।
लाभ एवं महत्व
🔹 सार (पॉइंट वाइस) श्रद्धा मनुष्य के स्वभाव के अनुसार तीन प्रकार की होती है। भोजन, यज्ञ, तप और दान भी तीन गुणों के अनुसार होते हैं। सात्त्विक कर्म निःस्वार्थ और शुद्ध होते हैं। राजसी कर्म फल और सम्मान की इच्छा से होते हैं। तामसी कर्म अज्ञान और हानि का कारण बनते हैं। “ॐ तत् सत्” कर्मों को पवित्र बनाने का सिद्धांत है। श्रद्धा के बिना किया गया कोई भी कर्म फलदायक नहीं होता।